Gimme Shelter (Música y realidad social)

Desde su concepción “Gimme Shelter” de los Rolling Stones fue mucho más que una concepción.

No en vano un documental sobre el grupo que la interpreta lleva su nombre. Pero por encima de los dobles usos del título, “Gimme Shelter” nos ha acompañado en un gran número de momentos memorables de la cultura pop, que han enriquecido el significado de unas estrofas más allá que lo que la propia letra nos induce de forma implícita.

Si tuvieramos que asociar a algun personaje a la canción (sin ser a los propios Rolling), éste sería Scorsese, que ha utilizado en tres de sus prodigiosas obras maestras (Godfellas, Casino, The Departed…) la canción para hacernos ver como el lado oscuro de la realidad “it’s just a shot away”.

Es significativo como de forma implícita este aspecto se aprecia en el documental ya mencionado a través de la etapa que cubre el “Altmont Free Concert”, con la desafortunada utilización nde los Hell’s Angels como seguridad al uso.

Pero entrando ya en mis consideraciones personales sobre el significado de la canción. Lejos de lo que se ha querido aparentar, identificandola con una canción de protesta, está obra de Keith Richards con colaboración de Jagger sólo es una mera descripción del tiempo que vivian.

La implosión que sufría el mundo donde se rompía con todos los moldes tradicionales, para que surgiera algo nuevo, sin valorar que fuese mejor o peor, unicamente nuevo.

Es cierto, que la referencia a la guerra viene en relación con Vietnam, pero no como protesta sino como una muestra del nuevo estilo mundial. El propio Keith Richards diría que Vietnam mostraba una nueva forma de guerra que no se conocía hasta ese momento.

En definitiva, “Gimme Shelter” es la viva imagen de la globalización telegeneizada, es decir, donde todo puede estar tan lejos o tan cerca como un simple cambio de canal, en el que tanto vale una película de Meg Ryan o un reportaje sobre la inestabilidad del Congo Oriental. Sin juicios de valor, que podamos tener personalmente.

Oh, a storm is threatning
My very life today
If I dont get some shelter
Oh yeah, Im gonna fade away

War, children, its just a shot away
Its just a shot away
War, children, its just a shot away
Its just a shot away

Ooh, see the fire is sweepin
Our very street today
Burns like a red coal carpet
Mad bull lost its way

War, children, its just a shot away
Its just a shot away
War, children, its just a shot away
Its just a shot away

Rape, murder!
Its just a shot away
Its just a shot away

Rape, murder!
Its just a shot away
Its just a shot away

Rape, murder!
Its just a shot away
Its just a shot away

The floods is threatning
My very life today
Gimme, gimme shelter
Or Im gonna fade away

War, children, its just a shot away
Its just a shot away
Its just a shot away
Its just a shot away
Its just a shot away
I tell you love, sister, its just a kiss away
Its just a kiss away
Its just a kiss away
Its just a kiss away
Its just a kiss away
Kiss away, kiss away

¿Qué es la Ciencia? (Lectura 1)

Ciencia según Shumpeter es todo tipo de conocimiento resultado de un trabajo continuo y consciente que produce unos métodos y técnicas que van a permitir dominar unos hechos.
Esta definición puede parecer superficial pero es suficientemente amplia para que todo conocimiento teniendo un método pueda convertirse en ciencia. El método resulta esencial, ya que hace libre al investigador porque conoce como realizar cualquier cosa.
Un análisis más amplio de la definición de ciencia nos lleva a conocer los aspectos básicos del conocimiento.

1.
En primer lugar, el conocimiento científico al tener como finalidad crear leyes universales, tiene que hacer una clasificación de los elementos de la realidad para luego poder describirla.
2.
En segundo lugar, la mejor explicación para el conocimiento, es la que parte de la misma realidad que estudia. Una necesidad produce un conocimiento, y una vez que conoces actuas en consecuencia. De esta forma lo que caracteriza a la ciencia es que la realidad objetiva sea explicada a partir de ella misma, sin aditivos.
3.
El hombre desea como fin último la transformación de la naturaleza, pero el conocimiento no debe llevar directamente al ser humano a la acción sino a una coginición ideal que nos lleve a una búsqueda de la verdad y por tanto a una correspondencia entre nuestro conocimiento y los hechos.

De este último punto se deriva que la praxis no será el objetivo de la ciencia. Tanto la praxis, acción colectiva, como el pensamiento, acción individual; son fenómenos sociales en cuanto se desarrollan dentro de la sociedad. Pero como hemos dicho antes, ambos elementos no coinciden, tienen que ir separados ya que un científico no puede preocuparse por las consecuencias que tendrán sus investigaciones para así conseguir una pura explicación de la realidad.

Para finalizar hay tres puntos que me gustaría comentar. En primer lugar el conocimiento en sí mismo no puede ser objetivo, ya que al ser individual y al mismo tiempo social tiene parte de subjetividad. Las condiciones objetivas, refieren a autoritarismos y por tanto vuelven a caer en subjetividad. Y como conocimiento científico, necesita de la intersubjetividad para llegar a su culmen. En segundo lugar, un conocimiento que no tiene como fin una práctica no es el mejor método para transformar la realidad; sino como vimos el anterior día en clase existen otros más eficaces como es el caso del Action Research donde primero se construye para cambiar y luego se estudia. Por último a un científico no se le puede separar de las consecuencias de su praxis porque siempre hay que tener en cuenta las consecuencias éticas derivadas de un conocimiento y como pueden afectar a la sociedad.

El Mecanismo de la Investigación Científica (Lectura 5)

La primera etapa de toda investigación es la que se inicia a partir de la observación de los hechos, seleccionando una serie de hechos para obtener conclusiones, hacer comparaciones, análisis, deducciones, etc., pero los hechos no explican nada, y para ello la tarea de la investigación científica consiste en descubrir los aspectos mas significativos o sustanciales. Decir que el espíritu de observación y la capacidad de pensar, son cualidades importantes para realizar la tarea, y una vez hecho, habrá que combinar esos resultados en un esquema coherente en el cual se puedan completar los vacíos de la observación con supuestos hipotéticos mas o menos justificados en una forma que sea explicativa donde los hechos tengan una respuesta y estén relacionados entre sí.

La segunda etapa será la de formular una hipótesis que explique los hechos de una forma clara y concisa. Señalar que para ésta etapa se necesita de una fantasía creadora o como lo denomina Shumpeter, una creación artística; esta capacidad para crear mentalmente imágenes subjetivas distintas de la realidad es la propiedad característica del humano gracias a la cual, la conciencia humana adquiere una capacidad de conocerla y modificarla.

La tercera etapa consiste en comprobar que las hipótesis formuladas coinciden a la realidad de los hechos, ampliando si es necesario, el campo de observación a nuevos fenómenos, así como en profundizar el análisis de los hechos ya conocidos, controlando que las conclusiones del investigador estén justificadas y buscando siempre nuevos hechos para confirmar las hipótesis formuladas. Decir que la cualidad necesaria en esta etapa es tener un fuerte espíritu crítico y autocrítico.

La cuarta etapa consiste en modificar o cambiar las hipótesis formuladas con los resultados de la comprobación realizada.Según Schumpeter, la ciencia nunca puede reducirse a la pura teoría abstracta, ni a la pura investigación empírica. La teoría y el análisis son inseparables pero son distintos. La investigación siempre se inicia formulando una pregunta.

Ciencia y método (Lectura 6)

La ciencia es una actividad humana y social, un esfuerzo humano consciente,(la conciencia es importante porque es terapia, se convierte en punto de partida) cuyos éxitos en la comprensión de la Naturaleza han permitido al hombre, acercarse al conocimiento de sus límites, y de la realidad.
La ciencia hoy en día se ha convertido en un instrumento de dominación social, al servicio del poder de una minoría reflejado en la utlización de un lenguaje no-univeral y por tanto la ocultación de su método obviando entonces lo más significativo de la ciencia .

La ciencia pretende descubrir y explicar la naturaleza con el objetivo de conducir al hombre al ideal de libertad. El autor piensa que los criterios de demarcación conducen a formas dogmáticas de concepción de la ciencia y es partidario de una definición abierta de la ciencia que incida, en las notas de consciencia, sistematización y autolimitación, como base para alcanzar el objetivo de llegar a ofrecer una explicacion de la naturaleza.

En la actualidad se afianza cada vez más la convicción de que no existen “ciencias”, sino “teorías científicas” que constituyen una totalidad que es la ciencia en cada momento histórico.La separación entre la concepción del mundo como un no-saber y ciencia como conocimiento, es más un esfuerzo analítico y teórico que un problema real. Decir que la ideología influye en todas las etapas de la investigación y se acentúa más en las ciencias sociales y en la economía en particular.

En el estado actual de la metodología científica se admiten 4 etapas de la investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación, utilizándose alternativamente tres modelos de inferencia: deductivo, inductivo y reductivo. La ruptura de ese consenso se da cuando damos más énfasis en cada fase de relación con las demás y da lugar a distintas corrientes metodológicas.

El investigador ha de tener como cualidades, la de: espíritu de observación y capacidad de abstracción, fantasía creadora e intuición, sabiduría pero consciente de su ignorancia y ansia por buscar la verdad.

Análisis de las etapas del método científico:

1º Visión pre-analítica de la realidad objeto de conocimiento.
2º Observación de los hechos de la realidad para formular una síntesis teórica en forma de hipótesis provisional.
3º Desarrollar la hipótesis anterior deductivamente.
4º contrastación intersubjetiva que es comunicar a la comunidad científica los resultados de la investigación.

El método de investigación y el método de exposición deben distinguirse:
- En el método de investigación ha de asimilarse en detalle la materia investigada, analizar sus formas de desarrollo y descubrir sus nexos internos para poder proceder ha exponer adecuadamente el movimiento real.
-El método de la exposición sólo es posible cuando culminamos con la investigación.

¿Qué es la concepción del Mundo? (Lectura 3)

a concepción del mundo es una serie de principios que dan razón a la conducta de un sujeto.
Gran parte de la consciencia de la vida cotidiana puede interpretarse en términos de principios o creencias muchas veces implícitas, “inconscientes” en el sujeto que obra o reacciona.
Muchas veces esos principios están explícitos en la cultura de la sociedad en que vive, pues ésta suele contener unas afirmaciones acerca de la naturaleza del mundo físico y de la vida
La parte contemplativa está íntimamente relacionada con la parte práctica.
La existencia de una formulación explícita de la concepción del mundo en la cultura de una sociedad no permite averiguar cuál es la concepción del mundo realmente activa en esa sociedad porque el carácter de sobreestructura que tiene la concepción del mundo no consiste en ser mecánico reflejo, ingenuo y directo en la realidad social y natural vivida.Las concepciones del mundo presentan unas puntas concentradas y conscientes en forma de credo religioso-moral o sistema filosófico muy característica hasta el siglo XIX y que vió ser arrebatados varios campos por las ciencias positivista e intentó salvarse en un repertorio de supuestas verdades superiores a las de las ciencias.
En los casos mas ambiguos, la filosofía sistemática presenta mas o menos la pretensión de dar de sí por razonamiento el contenido de las ciencias positivas.Esta pretensión se considerará fracasada hacia mediados del XIX con la disgregación de Hegel. La causa principal es la constitución del conocimiento científico positivo durante la Edad Moderna que se caracteriza por su intersujetividad y por su capacidad de posibilitar previsiones exactas.
Las concepciones del mundo carecen de los rasgos del conocimiento positivo porque afirman cuestiones que no pueden ser verificables por los métodos del conocimiento.El carácter inspirador de la investigación se produce constantemente a lo largo de la investigación, en combinación con necesidades internas y dialéctico-formales, de ésta.
La concepción marxista del mundo, aspira a terminar con la presencia en la conducta humana de factores no reconocidos, es decir, tratan de liberar las consciencia ya que ello presupone la liberación de la práctica.El nuevo materialismo “no es una filosofía, sino una simple concepción del mundo que se sostiene en las ciencias reales. Esta escueta formulación de Engels supone la concepción de lo filosófico como un nivel del pensamiento científico: el de la inspiración del propio investigar y de la reflexión sobre su marcha y sus resultados.La ciencia positivista realiza el principio del materialismo a tavés de una metodología analítico-reductiva. Su eliminación de los factores irracionales en la explicacion del mundo procede a través de una reducción analítica de las formaciones complejas y cualitativamente determinadas a factores menos complejos y mas homogéneos cualitativamente, con tendencia a una reducción, tal que el aspecto cualitativo pierde su relevancia.
El análisis reductivo practicado por la ciencia tiene regularmente un éxito que podemos descomponer en dos aspectos:
1º La reducción de fenómenos complejos a nociones más elementales y homogéneas, desprovistas de connotaciones cualitativas permitiendo penetrar eficazmente en la realidad, pues posibilita el planteamiento de preguntas muy exactas a la naturaleza
2º Por otra parte posibilita a la larga, la formación de conceptos más adecuados.La concepción del mundo tiene por fuerza que dar de sí una determinada compresión de las totalidades concretas pues la práctica humana además de adentrarse en la realidad, también trata de entender aquello que la ciencia positiva no puede recoger.

Resumen de lo aprendido

Tras muchas clases y muchas reflexiones, es cierto, que de lo que más he aprendido es del trabajo en grupo, donde me he enriquecido de sobre manera a través del trabajo y comentarios, tanto de mis compañeros como del profesor.

El estudio de las políticas concretas de protección del medio ambiente y promoción del desarrollo sostenible es un tema que en estos momentos es bastante relevante, una de las razones por las que el tema del trabajo de investigación fue elegido.

Es interesante ver como la relevancia del tema haya ocasionado que la temática de investigación haya sobrepasado el ambito de las ciencias duras, siendo incluso tema central de estudio por parte de diferentes disciplinas de las denominadas Ciencias Sociales.

Desde mi punto de vista lo más apasionante es que no se puede afrontar el problema sino es desde una perspectiva de carácter supranacional. Es decir, se trata de agresiones al medio ambiente que no tienen ya un impacto meramente local, sino que las grandes amenazas medioambientales actuales las constituyen fenómenos de contaminación transfronteriza, como por ejemplo la lluvia ácida, la contaminación de las aguas fluviales o los vertidos marítimos, y, cada vez más, fenómenos globales como la destrucción de la capa de ozono, el agotamiento de los recursos, la extinción de las especies, o el calentamiento global del Planeta fruto del llamado efecto invernadero.

La falta de correspondencia entre la soberanía política y la magnitud del problema ha hecho entrar en crisis los mecanismos tradicionales de protección del medio ambiente, tales como los impuestos o la regulación directa. Se ha hecho necesario, por un lado, reforzar la cooperación internacional en el combate contra la degradación ambiental, y crear nuevos foros de decisión y de actuación, que bien pueden representarse por el Convenio de Viena sobre protección de la capa de ozono o por la Convención Marco de Naciones Unidas para el cambio climático; y por otro lado, el ámbito y la naturaleza de estos nuevos problemas ambientales exige también nuevas soluciones, entre las que cabe destacar los mercados de permisos de contaminación negociables, tanto promovidos por la iniciativa privada como de carácter público. Entre ellos, es especialmente relevante estudiar el sistema de comercio de derechos de emisión de gases de efecto invernadero, que se inauguró en enero de 2005 en el seno de la Unión Europea.

Sin embargo vemos como cada vez es más dificil llegar a acuerdos (Por muchos paneles intergubernamentales que aparezcan como salvadores del planeta o creadores de consensos), y a su vez el problema es más evidente.

Hacer de esta amenaza una oportunidad es cada vez más dificil si comenzamos a sufrir las consecuencias sin haber invertido en investigación para dirimir las causas de los mismos, y mientras tanto nos empeñamos en convertir un fenómeno físico en un problema opinable ideológicamente.

A lo largo del curso he llegado a pensar que pone de manifiesto todos los problemas acuciantes del sistema capitalista, junto a la desolación de no encontrar alternativas fiables. Quo vadis?